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1583年,努尔哈赤袭封为建州左卫指挥使,统一女真各部。
1616年,努尔哈赤在赫图阿拉建国称汗,国号金。
1635年,皇太极废除旧有族名“诸申”,定族名为“满洲”。
1642年,明清松锦之战,洪承畴被俘,祖大寿投降。
1643年,皇太极病死,第九子福临继位,是为顺治。
1644年,李自成攻陷北京,崇祯帝在景山自杀。
1645年4月,清军大举围攻扬州城,领军者满清豫亲王多铎。南明兵部尚书史可法率扬州军民抗御清军,守卫战失败以后,史可法拒绝投降被杀,清军在扬州的屠杀十天,死亡逾八十万人,史称“扬州十日”!
*****
“打下扬州,纵兵十日!刀不入鞘,马不还槽!”
扬州城下,十数万满人的军营连绵数十里。此时多铎大营尚在扬州城二十里之外,前锋已抵扬州城下!当多铎“十日不封刀”令传来,旗军纵声大呼,人人如野兽般摩拳擦掌,嗜血舔唇,气焰不可一世!而此时扬州城外无援军,内部更是官不见兵,兵不见民,到处丢盔弃甲,民众奔走哭号。清军尚未开始攻城,城内便已乱成一片。
明朝至此已经走到末路,从根子上就已经烂死了,偏还要拖着无数人陪葬。崇祯刚死,福王继位,一登基便沉湎酒色,根本抱着过一日便享受一日的主意,狗屁复国之类的根本不在他的心中。南明一个马上要亡国的朝廷,福王醉生梦死,满朝文武依旧倾轧不断,内部争权夺利,对外则一塌糊涂。像高杰之流的将领,更是直接纵兵在维扬之间奸淫摞掠。杀起百姓来,比满人还要凶残几分!
史可法更是主张“联虏平寇”就是联结满人,首先剿灭李自成起义军势力是不是看着眼熟?满清后来跟洋人借兵剿灭义和团,如出一辙……呵呵。当史可法权力斗争失败后。被安排督师江北,驻军扬州。当时扬州明明已经要直面满人的兵锋,可他却依旧脑残的安排高杰率军北上河南,希望“协助”清军讨伐李自成,还在做着“克复中原”的美梦。
然后清军乘机南下。南明坐拥重兵的左良玉却去攻打南京,要清他老母的君侧!为了抵挡左良玉,马士英立刻将江防之兵抽调一空……于是满人前路上更无阻碍,直驱扬州城下!
后来左良玉兵败身死,他儿子立刻率军投降给满人……这几乎就是当时南明的一个缩影。南明与李自成打,南明自己内部也在打,然后无论是谁败了的,或是见势不妙的,便立刻投降给满人。满人的军队便是这么越滚越大,不得不说。慈禧的“宁赠友邦,不予家奴”恐怕真的不是她的专利,凡是皇权腐朽之后莫不如此!
其实当时的满人军队并非不可抵挡,因为那并不像后来的鸦片战争,华夏的科技整体落后与西方世界,血肉之躯无法阻挡洋枪洋炮。
当时的何腾蛟、李定国、刘文秀等等将领,都曾经打得满人屁滚尿流,形势曾一度让满人想彻底放弃西南。无奈腐朽的南明朝廷和各类投机军阀,就像两个大铁球一般的绑在他们脚上,加上吴三桂这个走狗足够给力。最终拖着整个中华民族一起坠入深渊……
*****
“唉,史督师恐无力回天,眼见扬州又是一场兵灾人祸,不知要填进多少命去!可悲可悯!”
说话之人言语悲怆。但他却并非是扬州守城的将士,甚至连守土之民都算不上。此人名为白谷逸,又名追云叟,乃是避世修仙的神仙中人,与青城掌教矮叟朱梅并称“嵩山二老”。他在修行世界中辈分极高,甚至比峨眉掌教乾坤正气妙一真人还要超出半辈。
此刻他站在扬州城的最高处。盐道衙门的角楼上,做伤古怀今的汪洋一叹。可他眼看着脚下的蚁民奔走哀嚎,却丝毫没有出手拯救的意思。“天命如此,我能如何。”
在修行者的世界中,不知多少大能已经算出扬州即将遭受灭顶之灾。但他们要么认为“天道有常,不为尧存,不为桀亡.”,意思就是人类杀来杀去不关我事,我早就不是人了;还有的则认为这一切都是命中注定的那些扬州人命中该死、满人畜生命中该杀人天下事各有前定,所以任何努力不过徒劳。
更有那魔教之人潜伏在扬州城内,只等着血流成河之际便伺机收拢阴魂、吞噬尸骨,发动一场大大的血祭,淬炼出几个厉害的法宝来!至于人命……那不是材料吗?正道中人视而不见,也未尝不是打着“你炼好法宝,我抢来换个样子继续用”的主意。
至于白谷逸为什么出现在这里,他却是为了“齐鲁三英”之一李宁的女儿,李英琼而来。李英琼如今年不过十岁,确是峨眉派上代掌门、已经飞升天界的长眉真人钦定的“三英二云”之一,是峨眉派大兴的关键人物!李宁如今正在这扬州城内充当抗击满人的义军,妙一真人深恐兵荒马乱之际,万一... -->>
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