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修为对于修仙者来说,虽然不是决定修仙者实力的最重要因素,甚至在某些时候,当修仙者的特殊手段足够多样,多到能够弥补修为的不足,甚至依靠这些手段,还可以越阶战胜修为超过自己的修仙者。但依靠外力,实力再强,那也只是和一般的修仙者相比,一旦面对的对手,修为远超自己,或者面对更加强大的敌人的时候,那个时候,依靠的就不是特殊手段了。这些特殊手段,虽然也能起到一定的意义,但一旦对手的实力太强,远远超过自己,这种特殊手段的意义就会大幅度的被削弱。甚至都不止被削弱,还有可能在一定情况下,导致该修仙者的实力,在面对更加强大的修仙者的时候,完全比不上修为超过自己的修仙者。这是修为所带来的好处,可以说,对于修仙者来说,实力固然重要,但更加关键的还是修为,只有修为到了一定程度,才能发挥出更大的实力。而如果没有修为,空有特殊手段,在一般的情况下,面对和自己修为差不多的修仙者,即使对方的修为胜过自己,当在面对更加强大的修仙者的时候,也没有办法和自己相提并论。这就像于初当初和先天五重相抗衡一样,当时在万仙城中,妖兽攻城的时候,于初依靠变异符篆和千影棍秘宝,尤其是强大的防御性玄术金鼎功。所能发挥出来的自身的实力,能够战胜先天四重的修仙者,但一旦面对先天五重的修仙者的时候,就会缚手缚脚。完全不是自己的对手。而先天四重的修仙者,虽然实力不如于初。但在面对先天五重的修仙者的时候,却完全不像于初那么狼狈。至少也可以从容应付。一个先天五重,可以轻易胜过当时的于初,任于初使用各种手段,在不动用闪电叉的情况下,都完全不可能是对方的对手。甚至好几次险死还生。可以说,在当时那个时候,一个先天五重的修仙者或者九阶的凶兽,对于于初的威胁可以说是致命的,只要于初敢迎敌。绝对轻松就能将于初击杀。而先天四重的修仙者却不一样,先天四重的修仙者,虽然面对于初的时候,战不过于初,同时,面对先天五重修仙者的时候,同样战不过先天五重的修仙者。但同样是迎敌先天五重的修仙者,一个实力不如于初的先天四重,在面对先天五重的时候。却比于初更加轻松。可以说,一个先天五重,在当时的于初不使用闪电叉对敌,不使用神游灯逃亡的情况下。可以毫不费力的杀死于初,而自己不会受到任何损伤。但想要杀死一个先天四重的修仙者,就没有那么容易了。如果这个先天四重的修仙者一心想要拼命。又或者说在明知道自己不是对方对手的情况下,选择和对方同归于尽。这种情况下,即使先天四重被先天五重的修仙者所杀。临死一击的情况下,也有很大可能将对方击伤。而如果换成于初,于初虽然能够战胜先天四重不假,但在面对先天五重修仙者的时候,如果不使用闪电叉,即使临死反击,也绝对没有办法对对方造成任何伤害。毕竟,先天五重的修仙者,对于当时的于初来说,在修为上领先的实在是太多了,修为上领先那么多,当时的于初,特殊手段也没有现在这么多,能够拿出来的,可以说除了变异符篆之外,基本上就只有奇功异法破法劲和秘宝千影棍了。金鼎功乃是一门玄术,威力比其它几种手段都要厉害,但玄术的威力再厉害,于初也只敢偷偷摸摸的使用,而不敢拿出来让别人知道,一旦他敢拿出来让人知道,在当时的那种情况下,别看是妖兽攻城。要知道,一门玄术,不要说对于先天境界的修仙者来说,即使是对炼气士境界的修仙者来说,甚至各大门派来说,都是一件不常见到的能力。像百玄门这样的名门大派,就只有两种玄术,而像玄女门那样稍小一些的门派,门中竟然连一门玄术都没有。何曼莲作为玄女门掌门,身为炼气士境界的修仙者,一代宗师,竟然连一门玄术都没摸到过。正因为没有修炼玄术,所以最终为铁甲战牛所杀。可以说,如果当时的何曼莲,有修炼任何一门玄术的话,不管是攻击性的,还是防御性的,铁甲战牛想要击败她,绝对不是一件容易的事情。甚至依靠这门玄术,何曼莲甚至都有可能战胜铁甲战牛。不管这门玄术,是防御性的,还是攻击性的,都是一样的结果。实际上,秘术这种技法,由于没有防御性技法,仅凭着攻击性技法的话,修炼的修仙者,能够发挥出来的基本上只有攻击性的威力,防御能力很弱。而一旦掌握了一门玄术,要知道,玄术这种技法,就不光是有攻击性的能力,还有防御性的能力。只不过不同的玄术,所能发挥出来的能力不一样。但不管怎么不一样,同样作为玄术,防御性玄术的威力,丝毫也不比攻击性玄术弱上一点。攻击性玄术,其作用当然和秘术差不多,都是凝聚自身的真气,或者真元力,最终凝聚成一样攻击性的虚拟物品。比如韩震修炼的碎金矛,就是利用自身的真元力,凝聚成一把虚拟长矛。而百玄门的破虚剑,则是利用自身的真气或者真元力,凝聚成一把真气长剑。这种不管是长矛还是长剑,就其本质上来说,都有一种真气化实的作用,就是利用虚拟的真气,将原本虚拟的真气,转化成真实的物品。一开始的时候,这种转化起来,当然十分困难,就像现在的于初,修炼金鼎功一样,金鼎功才刚刚练成第一层,只能够凝聚成一个宝鼎虚影,继续修炼下去的话,早晚有一天,这个宝鼎虚影。会像韩震使用碎金矛一样,能够凝聚出实质。而一旦凝聚出实质。其所能发挥出来的威力,简直是难以想象的。
修仙者攻击。甚至是武者攻击,很多时候,依靠的都是瞬间爆发出来的威力,一次攻击,爆发多少,打出去多少的威力。而玄术不一样,玄术乃是利用身体里面的真气或者真元力,慢慢凝聚出来。就比如碎金矛,韩震使用碎金矛的时候。将自己的真气一点一点的输送出来,在空中缓缓凝聚成一个长矛。这种缓缓凝聚成一个长矛的方式,可以说利用了很长时间凝聚,这么长的凝聚时间,相当于输送了很多次真气过去,很多次真气叠加起来,才组成那一次碎金矛的威力。这就是玄术和秘术的另一个区别,甚至可以说是最大的区别。玄术和秘术相比,玄术是将虚拟的真气。凝聚起来,一开始是个虚影,修炼到一定程度,就会凝聚成一个真实的物体。至少看起来是真实的。就像是韩震的碎金矛。最终凝聚成一个长矛,百玄门的破虚剑,最终凝聚成一把剑。于初的金鼎功,最终凝聚成一尊鼎。这些都是利用真气。凝聚出来的。当然这种凝聚出来,并不会一直出现。而随着逐渐损耗,依旧修仙者本人不再对其进行补充的情况下,其威力就会逐渐削弱。而一旦不使用的情况下,过一段时间,甚至会消失不见,灰飞烟灭。这就是玄术和真实物体的最本质的区别。真实的物体,比如于初的千影棍,使用的时候,它是千影棍,就算不使用,停下来了,它还是千影棍。韩震的碎金矛却不是那样,韩震使用的时候,碎金矛能够利用真气凝聚出来,和对手战斗。而一旦战斗结束,韩震不再使用碎金矛了,当然也就不会再利用真气继续维持碎金矛存在下去。要知道,利用真气维持碎金矛的存在,那也是需要消耗自身的真气的,没有哪个修仙者,在不需要战斗的情况下,还一直消耗自身的真气,维持一柄玄术虚拟实化出来的物品在身上。
但不管怎么说,玄术在使用的那一段时间里,都是被虚拟出来的,甚至在被虚拟出来的那段时间,看起来和真正的物品没有太大的区别。而且和真正的物品相比,这种玄术还有一个好处,那就是不怕损坏,真实的物品,就像是于初的千影棍,在面对先天五重修仙者的时候还好说,即使是陈老三这中先天五重中期的人物,想要破坏他的千影棍,也是完全不可能的一件事情。但如果一旦遇见炼气士境界的修仙者,就没那么容易了。炼气士境界的修仙者,可是有足够的实力,能够破坏秘宝这一类的宝物的。这就像当初的何曼莲一眼,何曼莲乃是炼气士境界的修仙者,大荒山区域的一代宗师,门的掌门,但即使这样,在面对铁甲战牛的时候,身上的几件秘宝,还是被铁甲战牛的五行金针所破,最终失去了作用。试想一下,就连炼气士境界的修仙者,操控的秘宝,都会被破坏掉,何况是于初?
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