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依菩提飞身挡住老萨满法杖的那一瞬间,正在盘膝打坐的许半生,猛然睁开了双眼。
许半生神情凛然,纵然如他,此刻也感觉到了紧张不断袭来。
左手五指疯狂的捻动,右手入怀掏出了五帝钱,直接抛向空中。
五帝钱在空中相互碰撞,发出叮当的清脆声响,落在地板上溜溜乱转,完全违背了物理规律的转动了无数圈。
许半生的双眼一眨不眨的看着这五枚简单的铜钱,左手五指轮掐更显急速疯狂,手指竟然带起了幻影,就像是电影里某种蒙太奇的手法一样。
五枚铜钱终于停止了转动,逐一平躺在地板之上。
许半生放眼望去,五枚铜钱排成矩形,中间正是五帝钱中的第一位皇帝顺治。
看到五帝钱这样的排列,许半生长吁了一口气,尤其是这五枚铜钱全部都是通宝面向上,而将祥云图案那一面压在下方。
脸上也带上了笑容,许半生轻声道:“成了。”
不过,这一卦还没有结束,许半生细心的观察着这五枚铜钱的位置排列。
中间一枚顺治通宝,左上是康熙,右上是乾隆,左下嘉庆,右下雍正。虽然是个矩形,但是却并不是完美的矩形,形状多少有些不够规则。
康乾乃是最大的盛世,这两枚铜钱在上,意味着这个卦是吉卦中的吉卦。嘉庆年间多有叛乱,而且是清朝国运衰落的开始,它在下方左边,意味着此卦之中吉中带凶,不过由于康乾两枚铜钱强力支撑的缘故,也是逢凶化吉,看来过程有些凶险,最终总能转危为安。
而雍正那枚铜钱落在右下,这是最不起眼的位置,顺位上显然最差,但这并不意味着这枚铜钱就无足轻重。
相反,雍正这枚铜钱主收尾,决定了这一卦的结局。
五帝之中,雍正无疑是在位时间最短的,但也是改革最为大刀阔斧的。改革科举制度使汉人和满人享受同等待遇是在雍正年间,八旗军大幅减员也是在雍正年间,他是一个彻头彻尾的变革者,但是少有人知,雍正作为清朝皇帝中最大的异类,他其实是个笃信道教的虔诚修行者。
清朝是佛国,这一点从他们对皇上和太后等人的称呼就能看得出来,老佛爷老佛爷,正是因为满清举国上下笃信佛教的缘故。甚至就连清朝大臣脖子上挂的朝珠,从根本上说其实就是佛串。
可偏偏雍正却更加相信道教,他相信炼丹之术,而对佛教却并没有太多的敬畏之心。
或许正是因为对佛教并无敬畏之心,雍正才会在历史上留下凶名。道门讲究从心所欲,只有佛门才讲究心慈手软。
由雍正一手创立的军机处,其实在开始的时候就完全由道门的修行者构成,之后历经乾隆、嘉庆等等年代,这才慢慢变作了五花八门,不管什么样的修行者都掺杂其间了。
雍正在位十三年,相传是因为反清复明的义士刺杀而亡,这基本上已经被证实为野史,但是正史上对于雍正之死,并无定论,没有人能够确定他的死亡原因,甚至没有人可以完全确定乾隆继位的时候,雍正真的已经死了。
雍正死了么?这在术数界并不是什么秘密,很多门派都知道,雍正并没有死,他只是去海外寻访仙丹去了。而且似乎小有所成,因为根据道藏所述,雍正一直活到咸丰年间。咸丰在位时,雍正至少也是一百七十多岁了,正常的人类显然活不到这个年龄,雍正必然是炼丹有所成,只不过最终还是未能羽化飞升,这似乎又是根本没有飞升一说的有力佐证。
正因为雍正这复杂的身份,他落在右下这个位置,就显得尤为的重要。
这说明道门大获全胜,因为是雍正这个道门的修行者收的尾。
但是,清朝毕竟是佛国,举国信佛,所以雍正也和佛门不无关联。这也隐隐预示着,这件事和佛门不无关联,虽已道门为终结,却也得到了佛门的极大帮助。
正中那枚铜钱,是顺治,这是历史上有着明确记载在其尚存之年,就将皇位传给太子,自己则去往五台山出家的一位皇帝。
居中表明整个卦象由佛门主导,也就是说,最终的胜负落在佛门的修行者身上,他才是最终的主角。
没有半点跟巫门相关的提示,或许是跟巫门无涉,又或者是巫门之人已然归天,无需再在卦象之中显露。
但是许半生的这个卦,显然是跟巫门脱不了干系的。
首先依菩提就是佛道巫三修,而妖灵在某种程度上也和巫门相关,再加上依菩提到蒙兀大草原上寻找的人也是巫门之人,卦象上却毫无显示,这至少说明了两点。
其一,朱弦已然完成了从妖灵到人类的蜕变,肉身已成,所以其巫门的属性被消除,自然不会在卦象上有任何征兆显露。
其二,依菩提身上的巫门所学,恐怕也得... -->>
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